Андрей Турков о Блоке » Часть XII

Разве не отвечает всему настроению тогдашней лирики Блока монолог Бертрана?

Сравните с этим стихи поэта: «Как растет тревога к ночи!..» (1913):

Блок не подвергал взятый им исторический период произвольной трактовке или грубой модернизации. Он изучил много книг и использовал предания и песни французского средневековья {См. об этом в кн: В. М. Жирмунский, Драма Александра Блока «Роза и Крест». Литературные источники. Изд-во Ленинградского университета, 1964}.

По свидетельству современников поэта, он запечатлел в образе Бертрана, «Рыцаря-Несчастье», некоторые черты своего отчима - Франца Феликсовича Кублицкого-Пиоттуха.

Франц Феликсович - честный офицер и исполнительный служака - находился в революционные годы в весьма тяжелом положении. И близкие и его собственное доброе сердце возмущалось кровавыми репрессиями, которыми царизм пытался задушить революцию.

В словах Бертрана также слышится отвращение к «карателям» XIII века - рыцарям Монфора:

Он даже робко пытается прекословить своему сюзерену и что-то лепечет в защиту «шайки разбойников и еретиков», так что граф, выйдя из себя, грубо обрывает его:

Этими попреками и насмешками осыпают Бертрана все после злополучного случая, когда его «подлым ударом» выбили из седла. В глаза и за глаза его именуют «Рыцарем-Несчастье», «вороной в рыцарских перьях».

И тем не менее Бертран остается верен своим гонителям:

Как известно, Францу Феликсовичу пришлось участвовать в конце концов и в движении войск перед 9 Января и даже в расстрелах. Бертрану тоже выпал жребий выступить против «оборванных ткачей со всей Тулузы», защищая графский замок. Правда, он не избивал их, а сразился со своим старым обидчиком, одержавшим верх над ним на злополучном турнире, а теперь оказавшимся на стороне восставших, но победа Бертрана оказалась роковой для тех, к кому он сам принадлежит по рождению, будучи сыном простого ткача из Тулузы:

Но даже эта его печальная заслуга не меняет к нему отношения графа. Ликующие рыцари славят вождей - Монфора и Арчимбаута, лишь кто-то отваживается сказать, что «победой мы обязаны Бертрану».

Трудно ярче обрисовать и бессовестность феодалов и одновременно их поразительную слепоту по отношению; к тем, кто по наивности является их верным слугой, их способность презрительно отталкивать таких честных людей от себя, не слушать их просьб и советов, хотя бы они были весьма своевременны и полезны для самих «господ жизни».

Через несколько лет, исследуя состояние правящих сфер императорской России перед революцией, Блок напишет:

«...Все они неслись в неудержимом водовороте к неминуемой катастрофе».

Сходные черты выступают уже и в образе графа Арчимбаута. И поистине трагичен образ Бертрана, умирающего покорным слугой от раны, полученной при защите замка:

Но есть в его образе и другой драматический аспект.

Бертран страстно и безответно влюблен в жену графа - Изору. Но Изора, по словам автора, «еще слишком молода, для того чтобы оценить преданную человеческую только любовь, которая охраняет незаметно и никуда не зовет». Ее сердце взволновано раз услышанной песней, в которой звучит романтический, смутный порыв к желанному и неизвестному:

Бертран напрасно пытается понять смысл этой песни, заворожившей сердце госпожи замка. Узнав, что Бертран послан графом за помощью к Монфору, Изора дает ему порученье - отыскать певца, приснившегося ей в вещем сне, с черной розой на груди.